{"id":988725,"date":"2024-12-20T00:48:11","date_gmt":"2024-12-19T21:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/imgazete.com.tr\/ekonomi-haberleri\/?p=988725"},"modified":"2024-12-20T00:48:11","modified_gmt":"2024-12-19T21:48:11","slug":"icindeyken-hayatin-fallokrasi-adam-degil-erkek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/kultur\/icindeyken-hayatin-fallokrasi-adam-degil-erkek\/","title":{"rendered":"\u0130\u00e7indeyken Hayat\u0131n; Fallokrasi “adam de\u011fil erkek”"},"content":{"rendered":"

END\u00dcSTR\u0130 4.0 YARATTI\u011eI \u0130\u015eS\u0130Z S\u0130NIFA NE SUNUYOR?<\/strong>
\n\u0130LKOKUL \u00d6\u011eRETMENLER\u0130 TOPLUMSAL C\u0130NS\u0130YET FARKINDALI\u011eI \u00dcZER\u0130NE,<\/strong>
\nNitelikli \u00e7al\u0131\u015fmalar yapabilir mi? \u2018\u2019E\u011fitmenler\u2019\u2019 bu konuya haz\u0131r m\u0131?<\/strong>
\nS\u00d6YLEMDE C\u0130NS\u0130YETLEND\u0130R\u0130LEN BEDEN \u2018\u2019K\u00fcf\u00fcr K\u00fclt\u00fcr\u00fc\u2019\u2019!<\/strong>
\n“Dijital Sosyoloji”, “Toplumsal Cinsiyet”, “\u00c7ocuk sosyolojisi”, “G\u00f6\u00e7 Sosyolojisi” ve “Kent Sosyolojisi”<\/strong><\/p>\n

Gibi ba\u015fl\u0131klar\u0131n hepsini \u00e7al\u0131\u015fmak isterdim i\u015fin do\u011frusu. Ben i\u00e7inden, sadece \u00e7ocuk sosyolojisini k\u0131smen \u00e7al\u0131\u015fabildim. Eh biraz da aile konusunu \u00e7al\u0131\u015fabildik. Fakat \u2018\u2019Hayat\u0131n \u0130\u00e7inden\u2019<\/strong>\u2019 sayfas\u0131 s\u00f6z\u00fcm\u00fcz vard\u0131 evet hayat\u0131n i\u00e7indende, bu ba\u015fl\u0131klar\u0131 apayr\u0131 konu\u015fmak, yazmak gerektiriyor.
\nDaha k\u0131sa s\u00fcreli yaz\u0131lar\u0131ma veya d\u00fc\u015f\u00fcnmelerime bak\u0131yorum da, Psikoloji anabilim dal\u0131na kendim de ne denli haks\u0131zl\u0131klar yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131\/z\u0131 g\u00f6zlemliyorum.
\nKald\u0131 ki, meslek erbaplar\u0131n\u0131n da birbirlerini anlamamalar\u0131n\u0131, \u00f6\u011frenme ihtiyac\u0131 duymamalar\u0131n\u0131 sa\u011flamakta. Hele bir disiplin var ki, sevmeden asla yap\u0131lamaz.
\nEvet, SHM leri. SHM Dedi\u011fimizde ise devreye dezavantajl\u0131 ve birden fazla dezavantajl\u0131 gruplar girmekte ki, bunu di\u011fer disiplinlerin anlamas\u0131 hepten zor hale geliyor.
\nFakat Psikologlar derne\u011fi \u00e7\u0131kar misal, PDR ciler Psikologlar\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olsun der misal, bu \u00f6rnekte dernek, ya\u015fam ko\u00e7lar\u0131 gibi sa\u00e7ma sapan olu\u015fumlarla u\u011fra\u015faca\u011f\u0131na farkl\u0131 bir disiplini hedefine koymaktad\u0131r ki, disiplinleraras\u0131l\u0131ktaki s\u0131n\u0131r a\u015f\u0131m\u0131na kalk\u0131\u015fmaktad\u0131r.
\nSonra di\u011fer bir anabilim dal\u0131, Psikiyatrlar Psikoloji bilimini k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye kalkar.
\n\u00c7ocuk Psikologlar\u0131n\u0131n azl\u0131\u011f\u0131 kadar \u00c7ocuk Psikaytrlar\u0131n\u0131n da azl\u0131\u011f\u0131 ilgin\u00e7 geldi.
\nTamam \u00c7ocuk Psikolo\u011fu olmak en zoru, t\u00fcm aileyle \u00e7al\u0131\u015fmak zorunda kal\u0131\u015fla birlikte, dad\u0131s\u0131 bak\u0131c\u0131s\u0131 arkada\u015f\u0131 \u00f6\u011fretmeni of ki of, \u00f6yle bir kalabal\u0131kla \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun \u2018\u20191\u2019\u2019 \u00e7ocu\u011fu \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken.<\/p>\n

\"\"
Waschtag (\u00c7ama\u015f\u0131r G\u00fcn\u00fc), Renate Bertlmann, 1976-77<\/figcaption><\/figure>\n

Amaaan neyse, \u015fiir tam \u00e7evrilebilir t\u00fcrd\u00fcr diyen \u015fair de g\u00f6rd\u00fc memleket, bir konu\u015fmas\u0131nda osuruktan teyyare selam s\u00f6yle o y\u00e2re diyen psikiyatr\u0131n ensest tabusu dedi\u011fini de g\u00f6rd\u00fc. Bilimin halkla\u015fmas\u0131 diyece\u011fim geliyor da bir g\u00fclme tutuyor s\u00fcrekli.
\nDan\u0131\u015fan yak\u0131nlar\u0131n\u0131n da dan\u0131\u015fanlar\u0131n da, hatta ideolojilerin de\/dinlerin de ayn\u0131 hatay\u0131 yapma genel sebepleri sosyoekonomik gibi g\u00f6r\u00fcnmekte oldu\u011fundan, psikolojik iyi olu\u015f halimizi inan\u0131\u015flara ideolojilere ve takiben abilere ablalara b\u0131rakarak, g\u00fcn sonunda gelenekselli\u011fe teslim olarak s\u00fcre\u011fen hatalar silsilesi ya\u015famaya devam ediyoruz s\u00fcr\u00fcler olarak vesselam.
\nSosyoekonomik olmayan yan\u0131 i\u00e7in tek soru sorulabilir. E\u015fitli\u011fin sa\u011flanmas\u0131, mevcut k\u00fclt\u00fcrel hastal\u0131klar\u0131n ve bireysel patolojilerin sonlanmas\u0131na ne denli hizmet edecek? Ger\u00e7ek soru san\u0131r\u0131m bu.
\nUsta g\u00f6z\u00fcyle bakt\u0131\u011f\u0131mda, bilim insanlar\u0131n\u0131n da usta \u00e7\u0131rak ili\u015fkileri i\u00e7inde yo\u011frulduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmek umudumu artt\u0131r\u0131yorken, klasikle\u015fen ad\u0131yla halk ili\u015fkilerinin devlet veya belediyeliklerin yapt\u0131klar\u0131 i\u015flere bak\u0131\u015flar\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla bilime yakla\u015f\u0131mlar\u0131 da, kendilerinin de konu hakk\u0131nda bilgili ve geleneksel davran\u0131\u015flar\u0131n\/uygulamalar\u0131n sak\u0131ncalar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 inan\u0131\u015f\u0131 ile do\u011fal reg\u00fclasyona u\u011framakta ve herkesin her i\u015fe soyunabilmesi ile sonu\u00e7lanmakta. San\u0131r\u0131m bu sebeple analar\u0131m\u0131z hem doktor hem hem\u015fire, a\u015f\u00e7\u0131, psikolog, \u00f6\u011fretmen, temizlik\u00e7i, cariye, bah\u00e7\u0131van vs. oluyor diye giden metaforlar\u0131m\u0131z var.
\n\u00d6l\u00e7\u00fc birimlerimiz keza, tabi ho\u015fta geliyor kula\u011fa, kulak memesi k\u0131vam\u0131!
\nTam da bu noktada bu geleneksel s\u00fcre\u011fen d\u00f6ng\u00fcn\u00fcn k\u0131r\u0131lmas\u0131na engel olan herbokoloji anabilim dal\u0131 ve alt disiplinleri giriyor. T\u00fcm ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 kabullenmeyi\u015flerimiz illa politize ederek hep su\u00e7lu arar moduna girmelerimiz var. Hatta hastal\u0131klar\u0131m\u0131zda haval\u0131 olanlar\u0131 se\u00e7eriz, bipolarl\u0131k daha haval\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in o tan\u0131y\u0131 kendine yak\u0131\u015ft\u0131ran profesyonel hastalar\u0131m\u0131z olmu\u015ftur ve hatta \u015fark\u0131s\u0131 olu\u015ftu en sonunda. Border line \u0131 \u00f6\u011frenmelerine az kald\u0131 ona da beste bekliyoruz yak\u0131n tarihte \ud83d\ude0a
\nEvet hayat\u0131n i\u00e7inden demi\u015ftim, her g\u00fcn en az iki sefer taxi kullan\u0131yoruz \u0130stanbul ko\u015fullar\u0131nda. \u0130stanbul ilk say\u0131m\u0131za trafik ter\u00f6r\u00fc att\u0131\u011f\u0131m ba\u015fl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fcyorum yeniden. \u0130stanbul insan cenneti diyesim var normalde. Nas\u0131l bir cennetse, sinema televizyon sekt\u00f6r\u00fcnden emekli siyasal bilimler mezunundan, mimar\u0131na, m\u00fchendisine o kadar ilgin\u00e7 lisanslara sahip taxi \u015fof\u00f6rlerine denk geldim ki, hayat\u0131n i\u00e7inde yakalanabiliyor ancak bu ili\u015fkiler. Hepsinin ayr\u0131 ayr\u0131 hikayeleri \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olmamakla birlikte kimi zaman h\u00fcz\u00fcnl\u00fc(\u00e7o\u011funlukla), kimi zaman imrendirici, kimi zaman da ne\u015feli. Semt semt de\u011fi\u015fmekte davran\u0131\u015f \u015fekilleri. Genel \u015fikayetler sekt\u00f6rdeki mafyatik \u00f6rg\u00fctleni\u015fe benzettikleri, tekelci anlay\u0131\u015f\u0131n yurdumuz \u00f6l\u00e7e\u011finde geleneksel \u2018\u2019karde\u015fler ticaret\u2019\u2019 \u2018\u2019\u00f6z hem\u015feriler\u2019\u2019 gibi firma adland\u0131rmalar\u0131nda olan vizyon problemi ile ilgili olsa gerek. Genel s\u0131k\u0131nt\u0131 ad\u0131 alt\u0131nda, Kale, \u015fahinler vs. diye tekeller. Havaalan\u0131ndan d\u00f6n\u00fc\u015fte m\u00fc\u015fteri alamamalar\u0131 diye \u015fekillenmekte. Di\u011fer taraftan, Bauhaus firmas\u0131n\u0131n tek giri\u015fli olup, \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n belediye taraf\u0131ndan engellendi\u011fi inan\u0131\u015f\u0131 Beylikd\u00fcz\u00fc prati\u011finde. Bal\u0131k\u00e7\u0131 Kenan hikayeleri vs. diye gidiyor hee bir de volvo kav\u015fa\u011f\u0131 vard\u0131 de\u011fil mi?
\nEntegrasyon s\u00fcrecini tamamlam\u0131\u015f olan di\u011fer tr\u00f6st diyebilece\u011fimiz yap\u0131larda bu tip sorunlara yer yok tabi ki. Eyvah t\u00f6vbemi bozaca\u011f\u0131m neredeyse \ud83d\ude0a sistematik konu\u015fmalara girip post marxist\/ dost marxist konu kom\u015funun hedefi olaca\u011f\u0131m. Hemen bir r yap\u0131p toparlamaya \u00e7al\u0131\u015fay\u0131m bu kadar da\u011f\u0131tt\u0131ktan sonra!
\nAtaerki ve Anaerki \u00e7at\u0131\u015fmadan bahsedecek gibi ba\u015fl\u0131k atm\u0131\u015ft\u0131m da bakmay\u0131n siz o ba\u015fl\u0131\u011fa, yeteri kadar dikkatinizi \u00e7ekmi\u015f olsa gerek ki hali haz\u0131rda okumaya devam ediyoruz, e hadi \u00f6yleyse devam okumaya;<\/p>\n

\u2018\u2019Eski \u00e7a\u011flardan beri insan; varolu\u015f ko\u015fullar\u0131n\u0131, kad\u0131nlar ve erkeklerden olu\u015fan topluluklar halinde ya\u015fayarak, \u00fcretim\u00a0\u00a0 bi\u00e7im\u00a0\u00a0 ve\u00a0\u00a0 ili\u015fkilerinde\u00a0\u00a0 fiziksel\u00a0\u00a0 ko\u015fullar\u0131n\u0131n\u00a0\u00a0 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131\u00a0\u00a0 ve bi\u00e7imlendirdi\u011fi i\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fc ile t\u00fcr\u00fcn\u00fcn devam\u0131n\u0131 sa\u011flama ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6stererek tesis etmi\u015ftir.
\nBununla birlikte, insan\u0131n s\u00fcrekli geli\u015fen zihinsel yap\u0131s\u0131yla do\u011fru orant\u0131l\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131kan teknolojik ilerlemeler ile bi\u00e7imlenen \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131 ve bu ara\u00e7lar\u0131n kullan\u0131m\u0131 ile olu\u015fan \u00fcretim bi\u00e7im ve ili\u015fkileri, kad\u0131n ve erkeklerden olu\u015fan insan topluluklar\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131, tarih boyunca de\u011fi\u015ftirmeyi s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Farkl\u0131 toplumsal ve iktisadi yap\u0131lar i\u00e7inde kad\u0131n ve erkekler aras\u0131ndaki i\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn de, binlerce y\u0131la yay\u0131lan k\u00fclt\u00fcrel ve ekonomik tarih i\u00e7inde, de\u011fi\u015fime u\u011frad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu ba\u011flamda, tarihsel dizgeye bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, toplumlar\u0131n da \u201cbask\u0131n\u201d di\u015fil veya eril \u00f6zellikler ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 izlenmektedir.<\/p>\n

\u0130lk d\u00f6nemlerde insan; \u00fcretken, verimli, ya\u015fama can veren do\u011fa anas\u0131n\u0131n kuca\u011f\u0131nda, kad\u0131n\u0131n \u00fcretimde etkin role sahip oldu\u011fu anaerkil toplum yap\u0131s\u0131 ve soyun anadan \u00e7ocu\u011fa ge\u00e7ti\u011fi ana hukukuna ba\u011fl\u0131 bir toplumsal ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00dcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n geli\u015fmesi ve bu ara\u00e7lar\u0131n erke\u011fin egemenli\u011fi alt\u0131na girmesiyle kad\u0131n, toplumsal ve iktisadi yap\u0131dan, \u00fcretim ili\u015fkilerinden geriye itilmi\u015ftir. Ayr\u0131ca s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde, cinsiyetlerin \u00f6tesine ge\u00e7en d\u00fcalist alg\u0131 ba\u011flam\u0131nda toplum; zengin ile fakir, k\u00f6le ile efendi, y\u00f6neten ile y\u00f6netilen ayr\u0131m\u0131nda temellenen s\u0131n\u0131fl\u0131 toplum yap\u0131s\u0131 ile g\u00fcn\u00fcm\u00fcze de\u011fin farkl\u0131 bi\u00e7imlerde geli\u015fen, en sonunda k\u00fcreselle\u015fme \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n sanayi kapitalizmi olarak zuhur eden ataerkil yap\u0131ya ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Ataerkil sistem ilk olarak \u201cyasalar\u201d\u0131 ile toplumu denetlemeye ve egemenli\u011fi alt\u0131na almaya giri\u015fmi\u015f, buna y\u00f6nelik olarak da zor kullanma ara\u00e7lar\u0131 ile cezaland\u0131rma sistemlerini geli\u015ftirmi\u015ftir.
\nZor kullanman\u0131n en geli\u015fmi\u015f arac\u0131 ise, bug\u00fcn\u00fcn ataerkil toplum yap\u0131s\u0131 i\u00e7inde, ordudur. Askeri ve silahl\u0131 g\u00fcc\u00fcn \u00f6rg\u00fctl\u00fc simgesi olan ordu, ataerkil toplum g\u00f6vdesinin eril cinsel organ\u0131 gibidir. Ataerkil toplum yap\u0131s\u0131n\u0131n \u00fcstyap\u0131 kurumlar\u0131 ile kad\u0131na ve kad\u0131nl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 verdi\u011fi egemenlik sava\u015f\u0131, bilime ve do\u011faya kar\u015f\u0131 da verilmi\u015ftir. Bilim, meta \u00fcretiminin bir arac\u0131 olmu\u015ftur. \u0130nsan\u0131n do\u011fa i\u00e7inde hayatta kalma sava\u015f\u0131 ise, anaerkil sistemden ataerkil sisteme ge\u00e7i\u015fle birlikte, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze de\u011fin de\u011fi\u015ferek geli\u015fmi\u015f ve sonunda, do\u011faya kar\u015f\u0131 da bir sava\u015fa d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ataerkil insan i\u00e7in do\u011fa, kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7oktan kaybetmi\u015f ve art\u0131 de\u011fer u\u011fruna geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcms\u00fcz, s\u00f6m\u00fcr\u00fclebilecek bir kaynak haline gelmi\u015ftir.<\/p>\n

2010 y\u0131l\u0131nda b\u00fcy\u00fck beklentiler ile beyaz perdede yerini alan, James Cameron\u2019\u0131n y\u00f6netti\u011fi Avatar filminde de, temelde, kapitalist ve yay\u0131lmac\u0131 ataerkil toplum sistemi ile do\u011fan\u0131n kuca\u011f\u0131nda, do\u011fa ana ile kurduklar\u0131 son derece \u00f6zel ili\u015fkiler ile d\u00fczenlenmi\u015f anaerkil toplum yap\u0131s\u0131ndaki bir klan\u0131n aras\u0131ndaki sava\u015f konu edilmi\u015ftir. Filmin pazarlanmas\u0131nda b\u00fcy\u00fck pay\u0131 olan, son derece geli\u015fmi\u015f sinema teknolojilerinin yan\u0131nda, filmin konusu, \u00f6yk\u00fcs\u00fc ve dramatik yap\u0131s\u0131 geri planda kalm\u0131\u015ft\u0131r.
\nBununla birlikte Avatar filminde, \u00f6yk\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ti\u011fi Pandora gezegeninde ya\u015fayan anaerkil klan ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelen, gezegenin e\u015fsiz biyolojik dokusunu, \u201cd\u00fcnya i\u00e7in de\u011ferli\u201d bir maden u\u011fruna yok etmeye haz\u0131r, ordu g\u00fcc\u00fcn\u00fc elinde haz\u0131r bulunduran, d\u00fcnyal\u0131 bir \u015firketler grubu bulunmaktad\u0131r. Kapitalist toplum yap\u0131s\u0131n\u0131n \u00e7at\u0131s\u0131n\u0131 olu\u015fturan \u015firket sahiplerinin temsilcisi olarak, Pandora\u2019da y\u00f6netici pozisyonunda yer alan bir \u015firket \u00e7al\u0131\u015fan\u0131; onun y\u00f6netimi alt\u0131nda ise grubun paras\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda orada bulunan \u201cbilim\u201d ve \u201cordu\u201d birimleri ve bu birimlerin ba\u015f\u0131nda da birbirleri ile \u00e7at\u0131\u015fan bir bilim kad\u0131n\u0131 ile iri kaslar\u0131 ile sald\u0131r\u0131 g\u00fcn\u00fcn\u00fc iple \u00e7eken askeri bir birlik komutan\u0131 \u015feklinde karakterler vard\u0131r. Bu \u00fc\u00e7l\u00fc yap\u0131, modern kapitalist toplumun \u00e7at\u0131s\u0131n\u0131 simgeleyen bir \u00fc\u00e7geni olu\u015fturmas\u0131 nedeniyle bizim i\u00e7in \u00f6nemlidir.<\/p>\n

Pandora gezegeninin yerlileri ise, d\u00fcnyal\u0131 G\u00f6k insanlar\u0131n\u0131n istedi\u011fi madenlerin \u00fczerinde oturan ve ilkel olarak tan\u0131mlanan; do\u011fa tanr\u0131\u00e7alar\u0131 olan \u201cAiwa\u201d ya tapan; do\u011fan\u0131n atalar\u0131n\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 saklad\u0131\u011f\u0131na inanan bir topluluktur. Gezegenin do\u011fal yap\u0131s\u0131n\u0131n tasar\u0131m\u0131, yerlilerin tanr\u0131\u00e7a Aiwa ve do\u011fa ile kurduklar\u0131 fiziksel ve ruhsal ili\u015fkiler, anaerkil toplum yap\u0131s\u0131n\u0131n d\u00fcnyadaki bi\u00e7iminin, do\u011fa ile insan aras\u0131nda kurdu\u011fu ili\u015fkinin, simgesel bir yeniden yarat\u0131m\u0131d\u0131r. Ancak filmde, kar\u015f\u0131t olarak tan\u0131mlanan bu iki kesimin, sadece kendi \u00fcretim bi\u00e7imleri ve varolu\u015f de\u011ferleriyle m\u00fccadele etmeleri izlenmez. Anaerkil toplumun ataerkil sald\u0131r\u0131ya yan\u0131t verme yolu ve bi\u00e7imi, kapitalist toplumun yay\u0131lmac\u0131 ve sald\u0131rgan do\u011fas\u0131 ile uyumlu hale getirilecek ve kurtulu\u015fun yine, kapitalist eril bir yard\u0131m olmaks\u0131z\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olamayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterecek bi\u00e7imde, \u201cbilim insanlar\u0131\u201d ile \u201ckad\u0131n bir askere\u201d e\u015flik edecek olan \u201csakat bir Amerikan askeri\u201dnin kar\u015f\u0131 tarafa ge\u00e7i\u015fi, onlar\u0131 \u00f6rg\u00fctlemesi, silahland\u0131rmas\u0131 ve onlara liderlik etmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r.
\nBu ba\u011flamda, \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131zda, ilgili film \u00fczerinden, ataerkil ve anaerkil toplumun tarihsel sava\u015f\u0131 sorunsalla\u015ft\u0131r\u0131lmakta; varolu\u015f ko\u015fullar\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in direnmek zorunda olan anaerkil toplum ile\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ataerkil-kapitalist toplumun kar\u015f\u0131la\u015fma bi\u00e7imleri, dramaturjik bir s\u00f6ylem analizine tabi tutulmaktad\u0131r. \u00c7al\u0131\u015fman\u0131n hipotezi; ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7a\u011f\u0131n \u00fcretim ara\u00e7, bi\u00e7im ve ili\u015fkilerinin ait oldu\u011fu ataerkil toplum yap\u0131s\u0131n\u0131n, Avatar gibi medya \u00e7\u0131kt\u0131lar\u0131yla da s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, dolay\u0131s\u0131yla ilgili yap\u0131da medyalar\u0131n rollerini ortaya koyman\u0131n, bu filmlerin daha derin ve kapsaml\u0131 okumalar\u0131yla m\u00fcmk\u00fcn olabilece\u011fi, \u015feklindedir. B\u00f6ylece, Amerika\u2019n\u0131n veya Bat\u0131\u2019n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnyadaki s\u00f6m\u00fcrgeci ve yeni s\u00f6m\u00fcrgeci politikalar\u0131na kar\u015f\u0131 bir \u00f6z ele\u015ftiriyi hatta bir t\u00fcr g\u00fcnah \u00e7\u0131karmay\u0131 i\u00e7erdi\u011fi iddialar\u0131yla pazarlanan benzeri medya \u00fcr\u00fcnlerinin, dramaturjik s\u00f6ylemleri ba\u011flam\u0131nda, yine ataerkil sisteme hizmet ettikleri, g\u00f6r\u00fclebilecektir.\u2019\u2019 \u00a0\u00a0B.Kaya Erdem & \u00d6.Bayda\u015f Say\u0131lgan<\/strong>.
\nDergiparkta yay\u0131nlanan makale, \u0130leti\u015fim \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131 Dergisi Say\u0131 1 Bahar 2012, s.111-132\u2019den al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.
\nSon s\u00f6z olarak hayat\u0131n i\u00e7inden sayfas\u0131 bu teorik makaledeki gibi ya\u015fan\u0131yor olsa da, Hayat\u0131n mevcut \u00e7\u0131plak halini yans\u0131tma hedefinde olacakt\u0131r 2025 itibar\u0131 ile. Pratikte ya\u015fanan\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc ifade etmez hi\u00e7bir genelleme.
\nHayde pazarola hayrola kal\u0131n sa\u011fl\u0131cakla dostlukla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

END\u00dcSTR\u0130 4.0 YARATTI\u011eI \u0130\u015eS\u0130Z S\u0130NIFA NE SUNUYOR? \u0130LKOKUL \u00d6\u011eRETMENLER\u0130 TOPLUMSAL C\u0130NS\u0130YET FARKINDALI\u011eI \u00dcZER\u0130NE, Nitelikli \u00e7al\u0131\u015fmalar yapabilir mi? \u2018\u2019E\u011fitmenler\u2019\u2019 bu konuya haz\u0131r m\u0131? S\u00d6YLEMDE C\u0130NS\u0130YETLEND\u0130R\u0130LEN BEDEN \u2018\u2019K\u00fcf\u00fcr K\u00fclt\u00fcr\u00fc\u2019\u2019! “Dijital Sosyoloji”, “Toplumsal Cinsiyet”, “\u00c7ocuk sosyolojisi”, “G\u00f6\u00e7 Sosyolojisi” ve “Kent Sosyolojisi” Gibi ba\u015fl\u0131klar\u0131n hepsini \u00e7al\u0131\u015fmak isterdim i\u015fin do\u011frusu. Ben i\u00e7inden, sadece \u00e7ocuk sosyolojisini k\u0131smen \u00e7al\u0131\u015fabildim. Eh biraz da […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":989276,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1388],"tags":[4376,4377,4378],"class_list":["post-988725","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultur","tag-endustri-4-0","tag-hayatin-icinden","tag-toplumsal-cinsiyet-farkindaligi"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=988725"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988725\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/media\/989276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=988725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=988725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=988725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}