{"id":988670,"date":"2024-12-18T14:48:06","date_gmt":"2024-12-18T11:48:06","guid":{"rendered":"https:\/\/imgazete.com.tr\/ekonomi-haberleri\/?p=988670"},"modified":"2024-12-18T14:48:06","modified_gmt":"2024-12-18T11:48:06","slug":"insan-olmaya-geldik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/edebiyat\/insan-olmaya-geldik\/","title":{"rendered":"\u0130nsan Olmaya Geldik"},"content":{"rendered":"

\"\"“Sab\u0131rs\u0131z Y\u00fcrek Roman\u0131na Dair \u0130nceleme”
\nFreud<\/strong>\u2019un \u00f6\u011fretisine derin bir ilgi duyan Zweig\u2019\u0131n 1939\u2019da yazm\u0131\u015f oldu\u011fu \u201cSab\u0131rs\u0131z Y\u00fcrek\u201d<\/strong>, d\u00fc\u015fsel karakterleri ile insandaki merhamet duygusunun do\u011fas\u0131n\u0131n derinliklerine indi\u011fi bir roman.<\/p>\n

Macaristan\u2019\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck bir kasabas\u0131nda olduk\u00e7a zengin Kekesfalva ailesinin malikanesinin yak\u0131n\u0131nda bulunan bir garnizonda g\u00f6rev yapan gen\u00e7 subay Hofmiller, bir arkada\u015f\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile Kekesfelva ailesinin bir ak\u015fam yeme\u011fine davet edilir. Orada Hofmiller ailenin gen\u00e7 ve fel\u00e7li k\u0131z\u0131 olan Edith ile tan\u0131\u015f\u0131r aralar\u0131ndaki ili\u015fki zamanla Edith a\u00e7\u0131s\u0131ndan dostlu\u011fun \u00f6tesine ge\u00e7er ve Hofmiller\u2019e a\u015f\u0131k olur.<\/p>\n

Y\u0131llarca sandalyeye mahkum ya\u015fayan Edith i\u00e7in bu, hayata yeniden tutunmas\u0131na ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 hastal\u0131ktan kurtulabilece\u011fi inanc\u0131n\u0131n do\u011fmas\u0131na neden olur. Hofmiller\u2019e tutkuyla ba\u011flan\u0131r.<\/p>\n

Ancak Hofmiller i\u00e7in durum farkl\u0131d\u0131r. Edith\u2019in doktoru Bay Condor\u2019la yapt\u0131\u011f\u0131 tart\u0131\u015fmada e\u011fer Edith\u2019in iyile\u015fme umudu varsa onunla evlenebilece\u011fini s\u00f6yler. Aksi takdirde onun kendisi i\u00e7in bir y\u00fck olaca\u011f\u0131n\u0131, \u00e7evresine bunu a\u00e7\u0131klayamayaca\u011f\u0131n\u0131 itiraf eder. Yani Edith\u2019ten bu durumu nedeniyle utan\u0131r.<\/p>\n

Zweig, bu romanda Bay Hofmiller ve Dr. Condor\u2019un ki\u015fili\u011finde bu duyguyu t\u00fcm y\u00f6nleriyle ele al\u0131r.<\/p>\n

Hofmiller, bir sabah Dr. Condor\u2019un evine onu ziyaret i\u00e7in gider, ancak eve vard\u0131\u011f\u0131nda kendisini g\u00f6zleri g\u00f6rmeyen bir kad\u0131n kar\u015f\u0131lar ve sonras\u0131nda bu kad\u0131n\u0131n Dr. Condor\u2019 un kar\u0131s\u0131 oldu\u011funu \u00f6\u011frenir. Belli ki Zweig, Dr. Condor\u2019un g\u00f6zleri g\u00f6rmeyen bir e\u015finin olmas\u0131n\u0131 Hofmiller\u2019in tutumuna kar\u015f\u0131, antitez olarak kurguya yerle\u015ftirmi\u015ftir.<\/p>\n

Hofmiller, t\u00fcm roman boyunca Edith kar\u015f\u0131s\u0131nda s\u00fcrekli tutars\u0131z davran\u0131r, bu davran\u0131\u015f\u0131n ard\u0131nda asl\u0131nda sadece Edith\u2019e de\u011fil, kendisine kar\u015f\u0131 da bir ac\u0131ma duygusu oldu\u011funu hissetmekte gecikmez.<\/p>\n

Hofmiller\u2019in s\u00fcrekli de\u011fi\u015fen tavr\u0131, Edith\u2019i kimi zaman rededi\u015fi, kimi zamansa b\u00f6yle davrand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bir pi\u015fmanl\u0131kla ona yeniden d\u00f6n\u00fc\u015fleri Edith\u2019in psikolojik bunal\u0131mlara girmesine neden olur.<\/p>\n

Roman\u0131n en \u00e7arp\u0131c\u0131 sahnesi, ho\u015f vakit ge\u00e7irdikleri bir ak\u015fam\u00fczeri Hofmiller art\u0131k ge\u00e7 oldu\u011fu i\u00e7in evden ayr\u0131lma saati yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda ya\u015fan\u0131r. Yemek odas\u0131ndan salona ge\u00e7ip \u00e7\u0131kmak \u00fczere iken kap\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131r ve Edith\u2019in koltuk de\u011fneklerini atarak, b\u00fcy\u00fck bir mutluluk i\u00e7inde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir irade ile o zay\u0131f bacaklar\u0131 \u00fczerinde Hofmillere sendeleyerek de olsa kollar\u0131n\u0131 a\u00e7arak y\u00fcr\u00fcmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r. T\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc kullanan Edith bir yerden sonra dengesini kaybederek d\u00fc\u015fer ve o an herkes onu kollar\u0131ndan tutup odas\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcrken Hofmiller ona yard\u0131m etmek yerine, bir an \u00f6nce evi terk eder. Bu Edith i\u00e7in bir y\u0131k\u0131m olur. Bu duruma daha fazla dayanamaz ve bir g\u00fcn intihar eder. Hofmiller ise hayattan ve her \u015feyden ka\u00e7ar.<\/p>\n

Hofmiller, o g\u00fcnlerde ba\u015flayan ikinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131na kat\u0131lmak i\u00e7in cepheye gider. \u00dcst\u00fcn ba\u015far\u0131lar elde eder. Ancak bu ba\u015far\u0131lar\u0131 onu mutlu etmez \u00e7\u00fcnk\u00fc vicdan hat\u0131rlatt\u0131k\u00e7a hi\u00e7bir zaman unutamayaca\u011f\u0131 bir su\u00e7u vard\u0131r.<\/p>\n

Kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sava\u015fta kendisi de sakat kalabilirdi, \u00f6lebilirdi. Bu roman arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile sorumuz \u015fu olabilir; \u00d6lmek ve \u00f6ld\u00fcrmekten ba\u015fka bir se\u00e7ene\u011fin olmad\u0131\u011f\u0131 anlams\u0131z bir sava\u015fta bir kahraman olmak, engelli bile olsa bir kad\u0131n\u0131n y\u00fcre\u011finde kahraman olmaktan daha m\u0131 asil bir duygudur?<\/p>\n

Zweig, \u00f6nemli bir ger\u00e7e\u011fi okuyucusu i\u00e7in \u00e7arp\u0131c\u0131 hale getirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f ve bu konuda olduk\u00e7a sert bir tutum tak\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Kimi okuyuculara sert ve biraz haks\u0131z gelse de onun savundu\u011fu, vurucu buldu\u011fum fikrini payla\u015fmak isterim:<\/p>\n

Ya\u015famda sevgiye gerek duyanlar, sa\u011fl\u0131kl\u0131lar, kendine g\u00fcvenenler, gururlular, ne\u015feliler, ya\u015fam\u0131n zevkini \u00e7\u0131karanlar de\u011fildir. Onlar\u0131n buna ihtiyac\u0131 yoktur. Onlar sevgiyi yaln\u0131zca kendilerine sunulmas\u0131 gerekli bir \u015fey olarak niteler; \u00e7o\u011fu zaman kay\u0131ts\u0131z, kendini be\u011fenmi\u015f bir tav\u0131r tak\u0131n\u0131rlar. Sevgi onlar i\u00e7in yaln\u0131zca bir olgu, sa\u00e7taki bir toka, koldaki bir bilezik gibi ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan sunulan bir arma\u011fand\u0131r, asla ya\u015fam\u0131n anlam\u0131 ve ula\u015f\u0131labilecek en y\u00fcce mutluluk de\u011fil!<\/p>\n

Oysa kaderin sillesini yemi\u015flere, engellilere, toplumun d\u0131\u015flad\u0131klar\u0131na, \u00e7irkinlere, yokluk \u00e7ekenlere, umudu k\u0131r\u0131lm\u0131\u015flara ger\u00e7ekten de sevgiyle ula\u015f\u0131l\u0131p yard\u0131mc\u0131 olunabilir. Onlara ya\u015fam\u0131n\u0131 adayan, ya\u015fam\u0131n onlardan esirgedi\u011fini onlara ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f olur. Nitekim onlar, olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi sevmeyi ve sevilmeyi biliyorlar, al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fckle, ba\u011fl\u0131l\u0131kla ve minnettarl\u0131kla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Sab\u0131rs\u0131z Y\u00fcrek Roman\u0131na Dair \u0130nceleme” Freud\u2019un \u00f6\u011fretisine derin bir ilgi duyan Zweig\u2019\u0131n 1939\u2019da yazm\u0131\u015f oldu\u011fu \u201cSab\u0131rs\u0131z Y\u00fcrek\u201d, d\u00fc\u015fsel karakterleri ile insandaki merhamet duygusunun do\u011fas\u0131n\u0131n derinliklerine indi\u011fi bir roman. Macaristan\u2019\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck bir kasabas\u0131nda olduk\u00e7a zengin Kekesfalva ailesinin malikanesinin yak\u0131n\u0131nda bulunan bir garnizonda g\u00f6rev yapan gen\u00e7 subay Hofmiller, bir arkada\u015f\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile Kekesfelva ailesinin bir ak\u015fam yeme\u011fine […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":989266,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1390,3543],"tags":[4358,4359],"class_list":["post-988670","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebiyat","category-tarih","tag-sabirsiz-yurek","tag-sabirsiz-yurek-romanina-dair-inceleme"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=988670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988670\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/media\/989266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=988670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=988670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=988670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}