{"id":53017,"date":"2024-05-20T14:05:42","date_gmt":"2024-05-20T11:05:42","guid":{"rendered":"http:\/\/imgazete.com.tr\/ekonomi-haberleri\/?p=53017"},"modified":"2024-05-20T14:05:42","modified_gmt":"2024-05-20T11:05:42","slug":"toplumsal-intihar-ben-hayatta-kalanlardanim-devletim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/kultur\/toplumsal-intihar-ben-hayatta-kalanlardanim-devletim\/","title":{"rendered":"Toplumsal \u0130ntihar, ”ben Hayatta kalanlardan\u0131m” Devletim."},"content":{"rendered":"

\u0130lk olarak Cumartesi g\u00fcn\u00fc i\u00e7in<\/strong> benim Devletimden \u00f6z\u00fcr dileyerek <\/strong>ba\u015flayay\u0131m c\u00fcmleye.
\n\u0130ki g\u00fcnl\u00fck sayg\u0131 duru\u015fu (YAS) kadar bekleyebildim. Bunun utanc\u0131 herkese yetsin.
\n\u00c7ocukluk \u0130nsan\u0131n Anavatan\u0131d\u0131r dedik hepimiz bu anavatan\u0131n hainleriyiz.<\/strong>
\nEvet gelen konuklar\u0131m\u0131z devletti. \u00c7ocuk izlem merkezleri, Kad\u0131n s\u0131\u011f\u0131nma evleri<\/strong> a\u00e7an insanlar <\/strong>buradayd\u0131. Devlet! ve Belediye! yoktu.
\nMevcut CHP halk\u00e7\u0131d\u0131r, halkm\u0131d\u0131r hay\u0131r.
\nDi\u011fer topluluklar halk m\u0131d\u0131r evet, halk\u00e7\u0131 m\u0131d\u0131r hay\u0131r. Halk diye de kavram yok etimolojik olarak her neyse.
\nDevlet kimse ba\u015fta s\u00f6yledim. Biz geldik siz yoktunuz.
\n<\/strong>Yineleyeyim \u00c7ocuk \u0130zlem Merkezleri a\u00e7an Kad\u0131n s\u0131\u011f\u0131nma merkezleri a\u00e7an Devlet buradayd\u0131.
\n\"\"
\nSisyphean <\/strong>diye bir tan\u0131m var yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015fleri anlatan, anam da toplum da sevmez bu i\u015fleri. Bo\u015f i\u015fler diye bak\u0131l\u0131r. K\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fimin zorlu\u011funu anlamak ad\u0131na s\u00f6yledim bunu kendime sisyphos <\/strong>s\u00f6ylencesi bizim sohbetlerimiz.
\nD\u00fcnyan\u0131n T\u00fcm \u0130mgezedeleri birle\u015finiz<\/strong> slogan\u0131yla \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131m yola.
\nTabi toplumsal intihar <\/strong>diyerek ba\u015fl\u0131k att\u0131m ama yok akl\u0131n\u0131za gelen David \u00c9mile Durkheim<\/strong> de\u011fil akl\u0131ma gelen, Emil Michel Cioran<\/strong>d\u0131.
\nCioran\u2019a g\u00f6re, sadece portakallar de\u011fil, insanlar da \u00e7\u00fcr\u00fcr.
\nVe \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f insanlarla dolu bir toplumda ya\u015fayanlar enayiden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.
\nRumen filozof, alametifarikas\u0131 olan karamsar ve umutsuz tutumuyla yazd\u0131\u011f\u0131 \u00c7\u00fcr\u00fcmenin Kitab\u0131\u2019nda ya\u015fam\u0131n anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve toplumun yozla\u015fmas\u0131n\u0131 intihar fikrinin k\u0131y\u0131lar\u0131nda gezerek sorguluyordu.
\nBen hayatta kalanlardan\u0131m. Farz b\u00f6yle ba\u015flas\u0131n.
\n<\/strong>\u0130kinci kez k\u00fcrs\u00fcye \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131m oldu. Bu son olsun sosyal sorumluluk projeleri diyesim vard\u0131, sonra i\u00e7sesim, hadi oradan senin hayat\u0131n b\u00f6yle ge\u00e7ti diye seslendi.
\n\u00c7ok ciddi siyaset etik bilincinin bizim yurdumuz insan tipolojisinde hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek devam edelim sohbetimize.
\nBehice hocan\u0131n Sosyolog kimli\u011fi<\/strong>nin \u00f6n\u00fcndedir siyasi kimli\u011fi. Ahmet Kaya, Necip Faz\u0131l, Naz\u0131m Hikmet son vatan hainidir kendi kaleminde.
\nOndan sonra herkes vatan hainidir t\u00fcm toplum! Toplumsal \u015fiddeti tan\u0131mlayacak ba\u015fka giri\u015f bulamad\u0131m.
\nBehice Boran bilinir<\/strong> tip sayesinde, M\u00fcbeccel Belik K\u0131ray hoca<\/strong>y\u0131 kimse bilmez. Sa\u00e7akl\u0131 demokrasi<\/strong> diye tan\u0131mlar yurdumuzu.
\nNe kadar iyiniyetli tan\u0131m de\u011fil mi? Bu bilim kad\u0131nlar\u0131n\u0131n siyasi kimlikleri olmasa tan\u0131nmazlar da, okunmazlar da.
\nBizden olmal\u0131. O nas\u0131l bir dinse art\u0131k. Kollektivizm ad\u0131nda bir patoloji. Devrimci \u015fiddet, Cihad gibi t\u00fcrevleri bulunan.
\nAma\u00e7 s\u00fcre\u011fen \u015fiddet k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bu sebeple ba\u015far\u0131s\u0131z olur bu t\u00fcr etkinlikler.
\nBizim protokol\u00fcm\u00fcz\u00fcn ay\u0131plar\u0131 saymakla bitmez, anam gelemedi etkinli\u011fimize,
\nd\u00fcn gen\u00e7 hissetmi\u015f kendini de alana gitmi\u015f 19 May\u0131sa eh i\u015fte biraz seyredebildik dedi.
\nProtokol ya\u015fl\u0131lar ve \u00e7ocuklar\u0131nd\u0131r net.<\/strong>
\nDi\u011ferleri i\u015f\u00e7idir memurdur bu da net.
\nHayatta kalanlardan olmak <\/strong>imgesini kullan\u0131rken, bir t\u0131k aralayal\u0131m o sis perdesini. \u0130lla \u00f6ld\u00fcr\u00fclmek veya tehdit ediliyor olmak gerekmiyor hayatta kalanlardan olmak i\u00e7in. Bu toplumsal \u00f6r\u00fcnt\u00fcye maruz kalmakta hayatta kalanlardan olmay\u0131 sa\u011fl\u0131yor. Koskoca y\u0131\u011f\u0131nlar i\u00e7inde yaln\u0131zl\u0131k \u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc bamba\u015fka bir zorluk, ve bu travmaya sahip y\u0131\u011f\u0131nlar her ge\u00e7en g\u00fcn artmakta.
\nNeyse ki alan \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 zor da olsa er ge\u00e7 bulabiliyor birbirlerini. Yaln\u0131zl\u0131k deyince Asaf<\/strong> geliyor akl\u0131ma, ne de harikulade anlatm\u0131\u015ft\u0131r yaln\u0131z\u0131n hallerini.
\nBu s\u00fcreci anlatmaya ba\u015flarken de, Cioran tad\u0131nda olsun istiyorum;
\nBen Kam’l\u0131\u011f\u0131m\u0131 Millet Bah\u00e7esine zincirledim. \u0130lk a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda gelip intihar edece\u011fim And olsun <\/strong>demeyi akl\u0131m zorluyor,\u00a0
\n<\/strong>Bu milletin efrad\u0131y\u0131m, soyad\u0131mda ta\u015f\u0131r\u0131m, Ya kapat\u0131n ya katil olun <\/strong>da diyesim var. Zeka duygularla ilgili diye akl\u0131mda kalm\u0131\u015f kontrol bile edesim yok, yapacak i\u015fler bitmedi diyerek dilimi \u0131s\u0131r\u0131yorum.
\nRock’n Coke festivalinden ba\u015flayal\u0131m, ya\u015fananlar\u0131 herkes bilir detaya girmeyelim.
\nYalova esnaf ahlak\u0131n\u0131 net anlatan bir hikayedir. Ayn\u0131 esnaf tipolojisi, kitap fuarlar\u0131 hakk\u0131nda da ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmekte.
\nKitle kuyruk\u00e7usu belediyecilik demeyelim de, bizim yapmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z etkinlik ya o sebeple kilitleniyoruz fakat bir yolunu bulaca\u011f\u0131z iyi niyetleri bildirildi diyelim.
\nKitle kuyruk\u00e7ulu\u011fu mevcut durumdan \u00e7ok daha ileri sohbetlerin tan\u0131m\u0131 en nihayetinde.
\nGelelim 2019 seminerine, yine protokol yoktu.
\nBu etkinli\u011fin ilk g\u00fcn\u00fcnde protokolden bir ka\u00e7 ki\u015finin gelmesi dikkatimi \u00e7ekti.
\nSon etkinlik hepten herkesin \u00e7ok ciddi ay\u0131b\u0131 idi.
\nEngelsiz cafe<\/strong> a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131na kameraman g\u00f6ndermeyen Belediye mi olur?
\nHerkes ge\u00e7sin bahanelerini bir kenara. Cumartesi oldu ya mesai yazmamak i\u00e7in tasarruf tedbirleri gere\u011fi kameraman g\u00f6nderemezmi\u015f bak sen!
\nEkonomizm batakl\u0131\u011f\u0131, sendikalizm batakl\u0131\u011f\u0131d\u0131r<\/strong> bilenler bilir.
\nToplumsal \u015fiddet dedi\u011fimiz konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 tam da burada belirginle\u015fmekte, y\u00f6netenlerin de ayn\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fcn par\u00e7as\u0131 olmalar\u0131 bu sonu\u00e7lar\u0131 do\u011furmakta.
\nK\u00fcba<\/strong> ile ilgili bir soru gelmi\u015fti etkinlikte, e\u015fitlik\u00e7i anlay\u0131\u015f sayesinde \u015fiddet olmayan toplum vurgusu \u00f6n plana \u00e7\u0131kt\u0131.
\nHay\u0131r o toplumun k\u00fclt\u00fcr\u00fc e\u015fitlik\u00e7i ya\u015fama uyumlu idi, ge\u00e7mi\u015f k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn ne oldu\u011funu bilenler anlats\u0131n isterlerse!
\nBir i\u015f insan\u0131na gittik sponsorluk teklifi i\u00e7in.
\n10 dakika gecikmeyle. T\u00e2bi bence, caml\u0131 k\u00f6\u015fk\u00fcnde minib\u00fcsten indi\u011fimizi g\u00f6ren bu i\u015f insan\u0131 hahey geldi a\u00e7lar diye g\u00fcld\u00fc.
\nSonra yard\u0131m i\u00e7in, ilendi yard\u0131mc\u0131s\u0131na. Randevu erteledi. Kuvvetle muhtemel ilk 25. dakikada \u00e7ayc\u0131 kendi merhametiyle ikramda bulundu. Tabi bunlar tahminlerim, sonu\u00e7ta iki sefer ertelemeden sonra telefona cevap vermedi.
\nEtkinlik \u00f6ncesi 150 lira para istenmi\u015f dernekten.
\nAlg\u0131da problem ya\u015fad\u0131m ilk refleksim rakam do\u011frulu\u011funu \u00f6\u011frenme \u00e7abas\u0131 oldu ver ge\u00e7 dedim. \u0130ki dakika sonra arad\u0131m, belgelendir ama dedim. Tarihe ge\u00e7ilir. Evet bir de o olmal\u0131yd\u0131. Bu telefon konu\u015fmas\u0131n\u0131 yaparken boyac\u0131l\u0131k mesle\u011fimi yap\u0131yordum. 3 ayd\u0131r buna adanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131mdan kuru\u015f \u00e7\u0131kar\u0131m olmad\u0131, olmazd\u0131 da. Kald\u0131 ki yapt\u0131\u011f\u0131m harcamalar ve bor\u00e7lanmalar\u0131m olu\u015ftu. Rakamsal borcun \u00e7ok \u00fcst\u00fcnde o bor\u00e7.
\nKonu duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6sterenlere olan g\u00f6n\u00fcl borcumdan bahsediyorum.<\/strong>
\nBen fazla antremanl\u0131y\u0131m neyse ki, ilk seminerde 3 g\u00fcn y\u00fcr\u00fcyerek gazetemi da\u011f\u0131tm\u0131\u015ft\u0131m.
\nO de\u011fil de bu etkinlik s\u00fcrecinde gazetemin ad\u0131n\u0131 30 y\u0131l \u00f6nce devlet kullanm\u0131\u015f onu fark ettim.
\nNeyse sorun yok bu ba\u015fl\u0131kta.
\n\u0130tiraf edeyim ki, \u015fiddetten mutlu olan bir toplumsal \u00f6r\u00fcnt\u00fcm\u00fcz var. Art\u0131k buna inan\u0131yorum.
\nKimsenin konu ba\u015fl\u0131klar\u0131 hakk\u0131nda s\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fcn\u00fcn olmay\u0131\u015f\u0131 garip bir durum de\u011fil asl\u0131nda.
\n\u0130\u015fin k\u00f6t\u00fc yan\u0131 al\u0131\u015fmaya ba\u015flama gibi bir kayg\u0131 ta\u015f\u0131maya ba\u015flad\u0131m i\u00e7 benli\u011fimde.
\n<\/strong><\/p>\n

M\u00fcbeccel hoca de\u011ferinde, naifli\u011finde ve iyi niyetlili\u011finde bir Mesut Haz\u0131r<\/strong> hocam\u0131zdan al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr ederek ba\u015flayay\u0131m al\u0131nt\u0131ya.
\nBu panelde kendimi tan\u0131t\u0131rken, profesyonel merakl\u0131 ademin biriyim o kadar derken,
\nSinan Candan<\/strong> hocaya at\u0131fta bulunma zaman\u0131m olmad\u0131, burada onu da telafi etmi\u015f olay\u0131m.
\nAnlatacak \u00e7ok \u015fey var da bu s\u00fcrece dair, zamana kar\u015f\u0131 i\u015flenen g\u00fcnah en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlardan diye kalm\u0131\u015f akl\u0131mda, al\u0131nt\u0131larla bitireyim art\u0131k.
\n“Evet, d\u00fcnyadan d\u00fc\u015fecek de\u011filiz, \u00fczerindeyiz bir kez!” (D. Chr Grabbe, Hannibal)<\/strong><\/p>\n

“G\u00fcn\u00fcm\u00fczde insan, deyim yerindeyse, bir t\u00fcr protezli tanr\u0131 haline gelmi\u015ftir.” (S. Freud, Uygarl\u0131\u011f\u0131n Huzursuzlu\u011fu).<\/strong><\/p>\n

“Uygarl\u0131\u011f\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde i\u00e7 g\u00fcd\u00fclerin yads\u0131nmas\u0131 (bast\u0131r\u0131lmas\u0131, d\u0131\u015flanmas\u0131) \u00fczerine kurulmu\u015f oldu\u011funu g\u00f6rmemek imkans\u0131zd\u0131r.
\nBu k\u00fclt\u00fcrel engellenme insanlar\u0131n toplumsal ili\u015fkilerine hakim durumdad\u0131r. <\/strong>
\nBir i\u00e7g\u00fcd\u00fcden tatminin nas\u0131l esirgendi\u011fini anlamak kolay de\u011fildir ve bu esirgeme tehlikesiz bir i\u015f de de\u011fildir.<\/strong>
\nS\u00f6z konusu kay\u0131p ekonomik olarak (burada kas\u0131t bilim olarak ekonomi de\u011fil) telafi edilmedi\u011finde ciddi bozukluklar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 beklenebilir”<\/strong>
\n(Freud, Uygarl\u0131\u011f\u0131n Huzursuzlu\u011fu, ss: 55-56, Metis Yay\u0131nlar\u0131)<\/strong><\/p>\n

\u0130\u00e7 sesim: Freud, adam\u0131m!<\/strong>
\nYine i\u00e7 sesim: Uygarl\u0131k, Allah belan\u0131 versin!
\n<\/strong><\/p>\n

“Demek ki uygarl\u0131\u011f\u0131n ilk talebi (\u015fart\u0131\/gere\u011fi) adalettir; yani bir kez kurulmu\u015f olan hukuk d\u00fczeninin bir daha tek bir bireyin yarar\u0131na bozulmayaca\u011f\u0131n\u0131n garantisidir. Ancak bu durum, bu hukukun etik de\u011feri hakk\u0131nda hi\u00e7bir yarg\u0131 i\u00e7ermez. Uygarl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fiminin bundan sonraki a\u015famas\u0131 bu hakk\u0131n, di\u011ferlerine adeta zorba bir birey gibi davranan k\u00fc\u00e7\u00fck bir toplulu\u011fun iradesinin ifadesi haline gelmemesi yolunda \u00e7aba g\u00f6stermek gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir. Sonu\u00e7ta elde edilen, herkesin i\u00e7g\u00fcd\u00fclerinden fedakarl\u0131k ederek katg\u0131da bulundu\u011fu ve hi\u00e7 kimsenin kaba kuvvetin kurban\u0131 olmas\u0131na izin vermeyecek bir hukuk olmal\u0131d\u0131r.” (S. Freud, Uygarl\u0131\u011f\u0131n Huzursuzlu\u011fu, ss: 53-54, Metis Yay\u0131nlar\u0131)<\/strong><\/p>\n

Benim Notum: Freud’a ula\u015fmam\u0131za y\u00fcz y\u0131l var!<\/strong><\/p>\n

Haz\u0131r Freud dan bahsetmi\u015fken, evlilik kurumuna \u00e7ocuk do\u011fumundan sonra ilk 6 y\u0131l bo\u015fanma yasa\u011f\u0131 konulmal\u0131 talebimi yenileyeyim.
\n<\/strong><\/p>\n

Fakat e\u011fer hayatta kalanlardan olmaya devam edebilirsem, bu ba\u015fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015ftay\u0131n konusu olarak dursun burada. <\/strong>
\nKonu ensest(akraba evlili\u011fi) ba\u015fl\u0131\u011f\u0131nda koku ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na aittir.<\/strong>
\nHayde pazar ola hayrola kal\u0131n sa\u011fl\u0131cakla.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130lk olarak Cumartesi g\u00fcn\u00fc i\u00e7in benim Devletimden \u00f6z\u00fcr dileyerek ba\u015flayay\u0131m c\u00fcmleye. \u0130ki g\u00fcnl\u00fck sayg\u0131 duru\u015fu (YAS) kadar bekleyebildim. Bunun utanc\u0131 herkese yetsin. \u00c7ocukluk \u0130nsan\u0131n Anavatan\u0131d\u0131r dedik hepimiz bu anavatan\u0131n hainleriyiz. Evet gelen konuklar\u0131m\u0131z devletti. \u00c7ocuk izlem merkezleri, Kad\u0131n s\u0131\u011f\u0131nma evleri a\u00e7an insanlar buradayd\u0131. Devlet! ve Belediye! yoktu. Mevcut CHP halk\u00e7\u0131d\u0131r, halkm\u0131d\u0131r hay\u0131r. Di\u011fer topluluklar halk […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":53019,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1388,1389,3543,1696],"tags":[3959,3960,3961,3962,3963,3964,3965,3966,3967,3968],"class_list":["post-53017","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultur","category-sosyoloji-sosyal-psikoloji","category-tarih","category-yerel-haber","tag-behice-boran","tag-curumenin-kitabi","tag-digerleri-iscidir-memurdur","tag-ekonomizm-batakligi","tag-emil-michel-cioran","tag-hayatta-kalanlardan-olmak","tag-protokol-yaslilar-ve-cocuklarindir","tag-sacakli-demokrasi","tag-sendikalizm-batakligidir","tag-suregen-siddet-kulturu"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53017\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53019"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}