{"id":48569,"date":"2023-12-06T02:57:06","date_gmt":"2023-12-05T23:57:06","guid":{"rendered":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/?p=48569"},"modified":"2023-12-06T03:02:55","modified_gmt":"2023-12-06T00:02:55","slug":"jale-sancak-hepimiz-sorumluyduk-olup-bitenlerden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/edebiyat\/jale-sancak-hepimiz-sorumluyduk-olup-bitenlerden\/","title":{"rendered":"JALE SANCAK: \u201cHepimiz sorumluyduk olup bitenlerden\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>JALE SANCAK:<br \/>\n<\/em>\u201cHepimiz sorumluyduk olup bitenlerden\u201d<\/strong><\/p>\n<p>\u00d6yk\u00fcc\u00fc Jale Sancak, bu kez bir romanla okurlar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131. \u201cF\u0131rt\u0131na Takvimi\u201d<br \/>\nisimli bu ilk romanda Sancak\u2019\u0131n \u00f6yk\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn izlerini s\u00fcr\u00fcyoruz. Sancak, \u00fc\u00e7 farkl\u0131<br \/>\nhik\u00e2yeyi, \u00fc\u00e7 farkl\u0131 yolculu\u011fu ve yollar\u0131 Yelnehir\u2019de kesi\u015fen kahramanlar\u0131n\u0131 yine \u00f6yk\u00fc<br \/>\ntekni\u011fiyle bir araya getiriyor. Sancak ile F\u0131rt\u0131na Takvimi ve bu ilk roman deneyimi<br \/>\n\u00fczerine konu\u015ftuk.<\/p>\n<p><strong><em>S\u00d6YLE\u015e\u0130: Elif \u015eahin Hamidi<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Gazetede okudu\u011funuz \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc sayfa haberlerinden hareketle yola \u00e7\u0131km\u0131\u015fs\u0131n\u0131z bu roman\u0131<br \/>\nyazmaya. Asl\u0131nda birbiriyle\u00a0\u00e7ok ilintili farkl\u0131 \u00f6yk\u00fcler okuyormu\u015f gibi hissetim ben.<br \/>\nBug\u00fcne dek hep \u00f6yk\u00fc yazd\u0131n\u0131z. Bu ilk roman deneyiminiz \u00fczerine neler s\u00f6ylemek<br \/>\nistersiniz?<br \/>\n<\/strong><br \/>\n\u00dc\u00e7 ayr\u0131 \u00f6yk\u00fc var romanda, \u00fc\u00e7 farkl\u0131 yolculuk, ne var ki bu yolculukta kahramanlar\u0131n yollar\u0131<br \/>\nbirbiriyle kesi\u015fiyor ve hik\u00e2yeleri birbirine ak\u0131p kar\u0131\u015f\u0131yor. Roman\u0131 yazarken, \u00f6yk\u00fc tekni\u011finin<br \/>\nbana \u00e7ok yard\u0131mc\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyebilirim. Bir okur olarak bitmek bilmeyen, uzad\u0131k\u00e7a<br \/>\nsarkan romanlardan muztarip olan ben, bu sayede s\u00f6yleyece\u011fimi \u00f6z olarak aktarma, metni<br \/>\nfazlal\u0131klar\u0131ndan ar\u0131nd\u0131rma ve sadece can al\u0131c\u0131 sahnelerle \u00f6rme olana\u011f\u0131 yakalad\u0131\u011f\u0131m\u0131<br \/>\nd\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u00d6yk\u00fc b\u00f6yle bir katk\u0131 sa\u011flad\u0131. S\u00f6z\u00fcn b\u00fcy\u00fcs\u00fcne kap\u0131l\u0131p \u00e7ok da gerekli olmayan<br \/>\n\u015feyleri istif yapmadan da roman yaz\u0131labilece\u011fini kavrad\u0131m.<\/p>\n<p><strong>\u00d6yk\u00fc yazar\u0131 olman\u0131n, roman yazarken getirdi\u011fi avantajlar\/dezavantajlar s\u00f6z konusu<br \/>\nmu? Roman yazarken sizi en \u00e7ok zorlayan ne oldu \u00f6rne\u011fin? Hik\u00e2yenin nereye gidece\u011fini<br \/>\nen ba\u015f\u0131ndan biliyor muydunuz; yoksa yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131z kahramanlar elinizden tutup sizi<br \/>\nbilmedi\u011finiz bir y\u00f6ne mi s\u00fcr\u00fckledi?<\/strong><\/p>\n<p>Bir \u00f6nceki sorunuzda bunu bir par\u00e7a yan\u0131tlad\u0131m san\u0131r\u0131m. Zorlayan \u015fey konusuna gelince,<br \/>\nzaman oldu benim i\u00e7in g\u00fc\u00e7l\u00fck yaratan. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu roman\u0131 bir ba\u015fka i\u015ften arta kalan, dar<br \/>\nzamanlarda yazmak durumunda kald\u0131m. \u00d6yk\u00fcdekinin tam tersine, ba\u015f\u0131ndan sonuna kadar<br \/>\nneler olup bitece\u011fini \u00e7ok iyi biliyordum, kurgusunu, anlatma bi\u00e7imini belirlemi\u015ftim. Yazarken<br \/>\nk\u00fc\u00e7\u00fck sapmalar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda pek de\u011fi\u015fen bir \u015fey olmad\u0131. E\u011fer her \u015feyi en ince ayr\u0131nt\u0131s\u0131na kadar<br \/>\nkurgulamazsan\u0131z, uzun bir metin olan roman\u0131n i\u00e7inde kaybolmaman\u0131z olas\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n<p><strong>\u00d6yk\u00fclerinizde oldu\u011fu gibi bu romanda da olduk\u00e7a bol karakter kullanm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z. Bu<br \/>\nkarakterler i\u00e7 \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131yla var oluyorlar hik\u00e2yede. Karakterleri ger\u00e7ek\u00e7i, sahici<br \/>\nk\u0131lman\u0131n yolu nereden ge\u00e7iyor?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nEvet, romandaki kahramanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ana karakterler. Bunun nedeni birden fazla \u00e7at\u0131\u015fma<br \/>\nkurmak istedi\u011fim i\u00e7in. \u015e\u00f6yle diyelim ya da, daha fazla soruna de\u011finmeyi ama\u00e7lad\u0131m.<br \/>\nKarakterleri inand\u0131r\u0131c\u0131, sahici k\u0131lman\u0131n bir yolu da i\u00e7 \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131, kendileriyle ve d\u00fcnyayla<br \/>\nhesapla\u015fmalar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde verebilmekten ge\u00e7iyor. Onlar\u0131 eylemlerinin yan\u0131 s\u0131ra i\u00e7<br \/>\nd\u00fcnyalar\u0131nda olup bitenleri, ruhsal durumlar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek ger\u00e7ek k\u0131labiliyoruz.<\/p>\n<p><strong>Kalabal\u0131k bir karakter kadrosuna sahip bu romanda buruk, h\u00fcz\u00fcnl\u00fc, i\u00e7 yakan<br \/>\nhayatlarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z; Alevi Kevser ve Halil, minik bedeniyle toprak olan Berru,<br \/>\ncan\u0131na k\u0131yan Y\u00fccel, Ziyar, Leyla, Levent, S\u00fcreyya, Nur vs. toplumun ve devletin<br \/>\n\u015fiddetine maruz kalan insanlar. Ve bu \u015fiddeti kader olarak kan\u0131ks\u0131yor insanlar. Bu<br \/>\nkaderci anlay\u0131\u015f k\u00f6rle\u015ftiriyor ve hareketsiz k\u0131l\u0131yor insanlar\u0131, de\u011fil mi?<\/strong><\/p>\n<p>Asl\u0131nda sadece Kevser bu kader sorusunun \u00fczerinden gidiyor, di\u011ferleri de\u011fil. Halil de, Levent<br \/>\nde, hatta S\u00fcreyya da kader olarak yorumlam\u0131yor. S\u0131n\u0131fsal mesele, bu co\u011frafyan\u0131n ger\u00e7ekleri<br \/>\nveya mezhep konusu \u00fczerinden bak\u0131yorlar olup bitenlere. \u015eiddetin, bask\u0131n\u0131n -S\u00fcreyya da<br \/>\ndahil- nereden geldi\u011fini gayet iyi biliyorlar. Onlar\u0131 durduran \u015fey kadercilikten \u00e7ok ruhsal<br \/>\ndurumlar\u0131 ve toplumsal ger\u00e7ekler. S\u00f6zgelimi, S\u00fcreyya\u2019n\u0131n anne modeli, Levent\u2019in ba\u015far\u0131s\u0131z<br \/>\nsolculu\u011fu, Y\u00fccel\u2019in utan\u00e7 nedeni say\u0131lan cinsel durumu, bu t\u00fcr \u015feyler.<\/p>\n<p><strong>Bu \u00fclkede cinsellik hala bir tabu. Ve hala namus cinayetleri i\u015fleniyor ya da ya da<br \/>\nsessizce, bir k\u00f6\u015fede kendi eliyle can\u0131na k\u0131y\u0131yor kad\u0131nlar. Ve cinsel iktidars\u0131zl\u0131k da<br \/>\nerkekler i\u00e7in bir tabu; cinsel iktidars\u0131zl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle evlendi\u011fi gece can\u0131na k\u0131yan Y\u00fccel\u2019i<br \/>\ng\u00f6r\u00fcyoruz romanda?<\/strong><\/p>\n<p>Maalesef. S\u00f6z gelimi, Batman\u2019daki gibi, Yelnehir\u2019de de kad\u0131nlar\u0131n \u00e7\u0131k\u0131\u015fs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 onlar\u0131 \u00f6l\u00fcmlere,<br \/>\nintiharlara s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor. Hemen herkesin seyirci kald\u0131\u011f\u0131, sorumluluktan ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131 bir durum bu.<br \/>\nY\u00fccel ise kutsalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f erkekli\u011fin, bir ba\u015fka deyi\u015fle \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flayan penisin kurban\u0131<br \/>\noluyor. Bu anlamda toplumun psikolojik \u015fiddet mekanizmas\u0131 hemen devreye giriyor.<br \/>\n\u0130ktidars\u0131zl\u0131\u011f\u0131 gizli kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece -kalabilirse- sorun yok. Bir bi\u00e7imde a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131ndaysa nas\u0131l<br \/>\nvar olabilir art\u0131k? Hele de kapal\u0131, tutucu bir \u00e7evrede i\u015flevsiz bir erkeklik organ\u0131. En sevdi\u011finin<br \/>\nkar\u015f\u0131s\u0131nda bile eksikli halde. \u0130nsan olmaktan \u00f6nce erkek olmak geliyorsa kurtulu\u015fun yok<br \/>\ndemektir.<\/p>\n<p><strong>Mara\u015f katliam\u0131 ve 12 Eyl\u00fcl i\u015fkenceleri de dahil oluyor romana. Edebiyat\u0131n gayri resmi<br \/>\nbir tarih olu\u015fturma i\u015flevi de var ve edebiyat\u00e7\u0131y\u0131 toplumsal olaylardan ba\u011f\u0131ms\u0131z<br \/>\nd\u00fc\u015f\u00fcnemeyiz elbette. Ancak son d\u00f6nemde Alevilik, K\u00fcrtl\u00fck, Ermenilik, Do\u011fu, \u00f6teki<br \/>\ns\u0131k\u00e7a romanlarda kendine yer bulan meseleler. \u0130lk roman\u0131n\u0131zda bu konulara de\u011finiyor<br \/>\nolman\u0131z\u0131n tedirgin edici bir yan\u0131 da var m\u0131yd\u0131 sizin i\u00e7in?<\/strong><\/p>\n<p>Bunu bir ba\u015fka s\u00f6yle\u015fide de belirttim. Ne Alevili\u011fin, ne K\u00fcrtl\u00fc\u011f\u00fcn sorunlar\u0131n\u0131 ya\u015famad\u0131m<br \/>\nben. Alevi, K\u00fcrt veya Ermeni, Rum falan de\u011filim. \u0130\u015fkenceye de maruz kalmad\u0131m. \u00d6yleyse<br \/>\nniye bu derdi yaz\u0131yorum? \u0130lgi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, dikkat \u00e7ekti\u011fi i\u00e7in mi? B\u00f6yle yorumlanabilir miydi?<br \/>\nBelki ya da de\u011fil. Her neyse, \u00f6nemi yoktu. Hepimiz sorumluyduk olup bitenlerden. Bir insan<br \/>\nolarak hayat\u0131m boyunca beni sarsm\u0131\u015f, ac\u0131tm\u0131\u015f bu meseleleri k\u00e2\u011f\u0131da d\u00f6kmek, tart\u0131\u015fmak<br \/>\nistiyordum. Daha \u00e7ok anlat\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum hatta. \u00dcstelik farkl\u0131 nedenler ve<br \/>\ndurumlarla ben de \u00f6tekile\u015ftirilmi\u015f, \u015fiddetten pay\u0131n\u0131 alm\u0131\u015f olanlardan\u0131m.<\/p>\n<p><strong>Edebiyat\u0131m\u0131zda \u00f6yk\u00fc hak etti\u011fi de\u011feri ve ilgiyi g\u00f6r\u00fcyor mu sizce? \u00d6yk\u00fc ve roman ile<br \/>\nilgili hep s\u00fcregiden tart\u0131\u015fmalarla ilgili olarak siz neler s\u00f6ylemek istersiniz, ilk roman\u0131n\u0131<br \/>\nyazm\u0131\u015f bir \u00f6yk\u00fcc\u00fc olarak?<\/strong><\/p>\n<p>\u00d6yk\u00fc herkesin bildi\u011fi gibi okunan, de\u011fer bulan bir t\u00fcr de\u011fil. Hatta yazan\u0131 \u00e7ok, okuru yok bir<br \/>\nt\u00fcr diyebiliriz. Ger\u00e7e\u011fi bu. \u00d6yk\u00fc az anlatmas\u0131, k\u0131sal\u0131\u011f\u0131, biraz da kapal\u0131l\u0131\u011f\u0131 nedeniyle okurdan<br \/>\n\u00f6zel bir kat\u0131l\u0131m bekler. Her \u015feyi a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemekten yana de\u011fildir. Okurun da bu ili\u015fkiye talip<br \/>\nolmas\u0131 gerekiyor. Roman beklentisiyle de\u011fil, t\u00fcr\u00fcn \u00f6zelliklerini kavrayarak okumas\u0131<br \/>\ngerekiyor \u00f6yk\u00fcn\u00fcn. Asl\u0131nda \u00e7ok kolay, e\u015fi\u011fi ge\u00e7ip i\u00e7eriye girdi\u011finizde \u00e7ok lezzetli. Sadece<br \/>\nbirka\u00e7 ad\u0131m, o kadar. Hi\u00e7 de zor de\u011fil. \u00dcstelik bir roman\u0131n sayfalar dolusu anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 o birka\u00e7<br \/>\nsahneyle aktarabiliyor size. Ben kendi ad\u0131ma ne roman\u0131 daha de\u011fersiz, ne \u015fiiri biricik, ne<br \/>\n\u00f6yk\u00fcy\u00fc hepsinden \u00fcst\u00fcn bulmuyorum. Onlar iyi ki var olan edebiyat\u0131n, bir ba\u015fka deyi\u015fle bir<br \/>\nb\u00fct\u00fcn\u00fcn par\u00e7alar\u0131. Hepsi ayn\u0131 de\u011ferde.<\/p>\n<p><strong>Yeni bir roman gelecek mi? \u00d6yk\u00fc taraf\u0131nda neler oluyor, var m\u0131 yeni bir \u00f6yk\u00fc kitab\u0131?<\/strong><\/p>\n<p>\u015eu anda yeni bir roman d\u00fc\u015f\u00fcncesi, haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 yok. \u00c7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u00f6yk\u00fcler var. Yar\u0131m kalan bir<br \/>\nsenaryoyu tamamlamak istiyorum. Ancak roman olabilir diyece\u011fim bir malzemeyle<br \/>\nkar\u015f\u0131la\u015f\u0131rsam elbette yeni bir roman da yaz\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Yaz\u0131n yolculu\u011funuza ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z g\u00fcnden bu yana beslendi\u011finiz ve yaz\u0131n\u0131n\u0131za y\u00f6n veren<br \/>\n\u00f6yk\u00fcc\u00fcler ve romanc\u0131lar kimler?<\/strong><\/p>\n<p>\u015e\u00f6yle s\u00f6ylesem: Benim ba\u015fl\u0131ca yazarlar\u0131m kimlerdir? Sait Faik, Sevim Burak, Leyla Erbil,<br \/>\nBilge Karasu, Ferit Edg\u00fc, Hulki Aktun\u00e7, Selim \u0130leri, Tezer \u00d6zl\u00fc ve bir \u015fair Edip Cansever.<br \/>\nBat\u0131 edebiyat\u0131ndan, \u00c7ehov ve t\u00fcm eski Rus romanc\u0131lar, Thomas Bernhard, \u0130ngeborg<br \/>\nBachmann, Christa Wolf, Tabucchi\u2026 Uzun bir liste oldu san\u0131r\u0131m. Asl\u0131nda daha da uzayabilir.<br \/>\nSayd\u0131\u011f\u0131m bu adlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda da say\u0131s\u0131z yap\u0131t ise benim yazma yolculu\u011funda pek \u00e7ok kez<br \/>\nk\u0131lavuzum olmu\u015flard\u0131r elb<strong>ette.<\/strong><\/p>\n<p>NOT:\u00a0Bu s\u00f6yle\u015fi 20 Aral\u0131k 2013\u2019te Ayd\u0131nl\u0131k kitap ekinde yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>JALE SANCAK: \u201cHepimiz sorumluyduk olup bitenlerden\u201d \u00d6yk\u00fcc\u00fc Jale Sancak, bu kez bir romanla okurlar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131. \u201cF\u0131rt\u0131na Takvimi\u201d isimli bu ilk romanda Sancak\u2019\u0131n \u00f6yk\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn izlerini s\u00fcr\u00fcyoruz. Sancak, \u00fc\u00e7 farkl\u0131 hik\u00e2yeyi, \u00fc\u00e7 farkl\u0131 yolculu\u011fu ve yollar\u0131 Yelnehir\u2019de kesi\u015fen kahramanlar\u0131n\u0131 yine \u00f6yk\u00fc tekni\u011fiyle bir araya getiriyor. Sancak ile F\u0131rt\u0131na Takvimi ve bu ilk roman deneyimi \u00fczerine konu\u015ftuk. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":48572,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1390],"tags":[1588,1589,1591,1590],"class_list":["post-48569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebiyat","tag-hepimiz-sorumluyduk-olup-bitenlerden","tag-cinsellik","tag-iktidarsiz","tag-tabu"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48569\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48572"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imgazete.tr\/yalova-cinarcik\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}