İKİNCİ BÖLÜM
BABA-KIZ VE KAYINBABA-GELİN ENSESTİ
Bu bölümde baba-kız ve kayınbaba-gelin ensestinin yer aldığı halk anlatıları ensest teması bağlamında feminist ve psikanalitik bir bakış açısıyla ele alınacaktır. Çalışmada Jung‟un arketiplerinden faydalanılacak, masallardaki motif ve nesnelerin arketipsel simgecilikte hangi anlamlara geldiği üzerinde durulacaktır.
Bilge Seyidoğlu‟nun Erzurum Masalları ve Mehmet Yardımcı‟nın Yaşayan Malatya Masalları adlı kitapları
Halk hikâyeleri, halk masalları, âşık tarzı destanlar ve türkülerde tespit edilen kayınbaba-gelin ensesti iki başlık altında incelenecektir. Âşık tarzı destanlar ve türkülerde gelinin kocası askerliğe gittikten sonra kayınbabasının onunla evlenmek istemesi söz konusuyken halk hikâye ve masallarında babanın, oğlunu bir oyun sonucu yenip gelini onun elinden almak istediği görülmektedir. Dolayısıyla âşık tarzı destanlar ve türküler “Kocasını Askere Uğurlayan Kadınlar” bölümünde değerlendirilirken halk hikâye ve masalları “Kayınbabanın Talip Olduğu Gelinler” bölümünde ele alınacaktır.
Başlıklarından anlaşılacağı üzere kayınbaba-gelin ensestinin farklı bir biçimde sonuçlanması nedeniyle bu çalışmaya dâhil edilmek istenen ancak kütüphane kayıtlarında bulunmayan âşık tarzı destanlar şunlardır: Yusuf Değirmenci‟nin “Alkaç Saracık‟ta Oğlu Askerde İken Gelinine Tecavüz Eden Babanın Destanı” (1965) ve Muharrem Şentürk‟ün“Giresun‟un Saraycık Köyü‟nde Gelinine Göz Koyan Ahlaksız Kaynata Teslim Olmayan Gelinini Öldürdü” (1974) destanı.”
“Kurbağa ile Padişah Oğlu”, “Mayıl ile Ab-ı Güneş” ve “Hızmalı Güzel” masalları incelenecektir.
